昨天晚上大概是喝了茉莉花茶的缘故，不知道三点还是四点才睡着，迷迷糊糊之中做了好多个梦，却都想不起来内容，今天早上好像梦见Olivia，起床给她发了一条短信但是她没回，然后又像嗑了药一样八点就爬起来摇摇晃晃的走到公司，就像踩在棉花上一样。
关于信任这个问题，这个看起来很重要的元素，其实在时间面前，也不过是道德的遮羞布罢了，当然，这不是说我不重视信任，也不是说我不重视道德，这回到了之前的问题，什么是道德，什么是不道德，什么是非道德，道德应该由谁来定义。
爱疯有一个很有意思的功能，除了通过“Find Friends”这个app可以加好友知道彼此的位置之外，还可以在icloud中通过网页跟踪手机的具体位置，开发者的本意是一旦手机被盗，窃贼将无法通过刷机或退出账号来隐藏手机的位置。于是，很多的男人，在他们的女人手机里，设置了自己的icloud账号，这样，他们就可以通过网页来跟踪她们。
这种事情我也干过，那个时候爱疯还没有这样子的功能，Google地图很早的时候有这个功能，但后来位置共享的功能被取消掉，据说是因为这个功能太过非主流，因为它纯粹就是要知道你在什么位置，爱疯里这个功能是以安全的形式出现，才避免了争议。
然而，它们本质上并没有任何区别，无非就是手机将自己的位置发送到Apple的服务器，然后就可以通过网页知道手机的位置。我至今想起那一幕还觉得好笑，在钓鱼城门口的摆渡车上她拿着手机问我这个查找我的iphone怎么关掉呢，我说只能退出账号啊，这个账号不是你的？她说不是啊是我老公的，我说那你不知道密码？她说不知道啊，我说哦，她吸了一口气，用标准的四川话说：捏个狗日的。
我说，你可以飞行模式啊，飞行模式就找不到你了。
她并不是个例，这样的case还有几个，有些女人知道，有些女人不知道，但共同的一点是她们都不知道怎么避免被追踪。
前面说到，这种事情我也干过，还有打电话，查通话详单，但后来我仔细的进行了反思，这其实是一种非常不自信的表达，因为我并不是在每段感情中都会这个样子，它除了会增加误会的可能，真的没有更多的用处，但世事往往是旁观者清，我也是在分手后才意识到这一点。
我身边那些男女，所谓的出走和背叛，实在是太多，按照世俗的分类标榜着个性和自由或卑劣和自私的出轨，追求或争夺，在我看来，其实是富有牺牲精神的啊，虽然下意识的，我们会同情弱者，但是，相比起来，那些不想出手，惧怕伤害，无法承受拒绝，害怕失败的人，难道不是因为他们更爱自己吗？与其说是道德束缚了他们，不如说是他们更爱自己被当下世俗道德吹捧成那个虚无的影子罢了。
这个世界上所有的事情，一定都是因爱而起，要么是你，要么是我，要么是他。
何况，什么是道德，什么是不道德，什么是非道德，道德应该由谁来定义？
如果礼义廉耻是道德，那三纲五常是不是，如果三纲五常不是，那我们凭什么要认为当下社会普遍认同的道德就是对的？道德从来都是一个用来被逾越的标准而已，道德是用来限制人欲的，朱熹曾讲，“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”，当然，这是结合到“存天理，灭人欲”的那句来看才明白他要提倡的是什么。如果饭都吃不饱，那还讲什么道德，如果饭吃饱了，我觉得，除了力所不能及，为什么一定要限制人的欲望呢？
葳君问我，你在三亚和她睡一张床，难道没有冲动吗？我说，没有啊，我忙着视频电话没时间理她。
然而，就算要消亡，也是需要时间的，虽然能够看到大势，但却始终是看不到希望，就像我说的，个体生命在宇宙的长河里，根本就没有意义，因为无法跨越时间的维度啊。但国父其实也不咋的，大部分时间都在躲避追杀了。 即使在甲午海战后的1910年，日本各界依然在支持国父的革命运动，如果三民主义革命成功，中日关系必不是今时今日的样子，日本全面侵华战争是否会发生，都说不一定，至于满蒙，认真读历史的人都知道，那是俄国割让给日本的。如果你真的会换位思考，你就会明白，为什么当下的日本政府那么瞧不起大陆，要换成我，我也瞧不起。
