隨著各個宗教場所相繼懸掛出國旗，顯示出教主一統江湖的趨勢，教宗在羅馬做出的退讓顯示出教廷一直以來的逐漸沒落，在可以預見的將來，教廷一定會做出更多的讓步，也許教宗的考慮，是為了緩解那些正在受難的信眾所遭受的一切，但這不正是他們預計的結果嗎。
小山村的人們很純樸，走路從來不看紅綠燈，只看有沒有車，辦理出入境簽注的自助櫃員機前面排了長長的隊伍，我看了一下前面的签注类型大家都是香港团队签注？难道只有市区的才能办理个人旅游签注？
芳绮當年離開大陸的時候，我給她的畢業留言本上寫了個independent，那時候英文學的不好，查了半天字典找到這麼個詞，也不知道準確不準確，就寫了上去，意思我想她是明白的。
每每冬夜走在无人的路边，我总会萌生出奇怪的想法，像是自己无家可归，蜷缩在楼梯间，或是屋角，觉得后背阵阵凉意，然而又觉得，这种情况实在是不大可能会发生，但为什么总是会冒出这样的想法来呢？
今天去老漢墳上看了一下，只是沒有立碑，原來的土堆已經用水泥砌了一個四四方方的結構，前面還有一大塊可以燒香點蠟磕頭的地方，昨晚上下雨，幾乎沒有車可以上去，乾爹的四驅車也差點沒有爬上去第一個轉彎的陡坡，一路上沒有人，因為推行新生活的緣故，山上的居民們都住到了山下，只有夜總匯在半山上排成一排排，望著山下的我們。
電視裡從早到晚播放著歌頌共產黨的歌舞，在共產體制下果然是能產生出一些可以蠱惑人心的節目，像蘇聯和東歐，也有很多膾炙人口的作品，當然現在除了俄羅斯都被丟進了歷史的垃圾堆。
家裏的魚池快要什麼都看不見了，媽媽說以前是老漢每年過年之前清理，把魚池底部的木塞拔掉，水全部放掉，缸刷一刷然後放新水，我想這個邏輯不太對，怪不得老漢只會釣魚養不好魚，於是發現樓下就有一家水族店，樓下居然有一家水族店，買了一個潛水泵，若干過濾白棉，找了一個膠桶，在桶一側用電鑽鑽了若干小孔，製作了一個簡易過濾器，潛水泵把水不停的往桶裡抽，水沉下去經過過濾綿，魚便們就留在過濾綿上，過濾運行了兩天，更換了一次濾棉，水終於變清澈，看得見底。
這兩天，不在小山村的各位才陸陸續續的從外地回到這裡，想想自己似乎從來沒有這麼早回來過。
辭職了，準備要離開北京，目前已經打包了十六個箱子，沒想到這些年積累下來這麼多東西，可能要打包到三十個箱子左右。
早在二零一四年的時候我就打算離開北京，但是因為害怕身體會出問題，在遲疑不決中拖延到了現在。
上一次離開北京是在二零零九年，這一次應該是要在二零一八年。
上次離開北京的時候，去了婷妹的廣州，那時候她正要準備和她的前夫結婚，我在她那住了兩個星期，看起來她蠻快樂，我放心的去廣西雲遊了一圈最後抵達爽妹家，如今婷妹已經離婚四年有餘，嘴裡說著已經忘記前夫的樣子，大家卻都是心照不宣的沒有拆穿她。
上一次回到北京是在二零一零年。
上一次回到北京，我送給葳君的自行車他還沒有拆開我包裝的透明膠帶，葳君的前女友在新週刊寫稿件，便拿我放進了新週刊的專題，叫，給我生活，地方隨便。新週刊的攝影記者和我特意約了個時間，在望京的荒郊拍照，這個專題大意是年輕人要不要逃離北上廣。那一期的雜誌我買了十本，算是留作紀念，畢竟有一個A4的幅面都是我的照片吶。
如今葳君已經有了兩個孩子，他的前女友在歐洲不知道哪個國家晃蕩，追求著自己的夢想。
這八年發生的事情可真多啊！
看来两岸其实都一样， CRH被人称为耻辱号，因为抄袭了日本新干线，IDF经国号也被戏称为I don’t fly，看了很多看似客观或者不客观的资料影片，深感正义和道德并不是这个世界的行事准则，利益和金钱才是，看似冠冕堂皇的民主政治，或是共产主义，都只是权利的游戏。
时常听欣茹讲所谓台湾人找不到认同感，既觉得自己不是台湾人，也觉得自己不是中国人，我觉得这根本就不是什么认同感的问题，而是诚实守信和两面人的问题。
大陆人通常都会面对所谓认同感的问题，究竟是认同新闻联播里的生活，还是真实的生活？在新年期间，尤为明显，电视里播出的生活，根本就不是真实的生活，当局用艺术化的形态表现一切，无论是娱乐节目还是新闻节目。
看电视的老人都不知道吗？我原本以为他们不知道，但并不是这样，看电视的人都知道，都知道是假的，都知道在弄虚作假，你说，他们有没有认同感的问题，究竟要认同虚伪的电视生活，还是现实生活？
尤为深刻的是，即使是普通老百姓，也对当局多年前的运动中，坏人们用各种莫须有的借口整人的手法记忆犹新，毕竟，善良应该是存在于人性当中的，但是，让他们记忆犹新的理由竟然是，多年前被用莫须有的借口整成各类阶级敌人的后代，在报考军校的时候遭遇了拒绝，这说明当局的运动是有延续性的，因为那些坏人们未曾离开，一直都在。
但她所说的这种认同感的问题，在台湾社会到了何种程度我并没有体会，直到这次从台北过境去帛琉。
在旅行社准备的帛琉英文版入境卡上，旅行社把country of issue一栏印上了TPE，我不禁产生了疑惑，要么填ROC，要么填TWN吧，TPE是什么玩意儿？難不成還要遵循之前兩岸協商的Chinese-Taipei？入境卡下方的nationality選項又列著PRC-CHINA和ROC-TAIWAN，所以到底是ROC還是TWN，即使是官方也沒有明確的說法，而大陸則偷梁換柱的在各個場合把Chinese-Taipei換成了China-Taipei。這就是現實中的身份認同問題，之所以有這種認同問題的存在，我認為是得益於台灣社會的民主氛圍，你看看香港。
突然间多了一个草缸，瞬间从二十八厘米的缸变成了六十厘米的标准缸，我也不知道为什么，我试图从记忆中寻找为什么。
初中的时候家里还住的是国家公瓦房，一排平房开来，每家一个单位三间房，进门第一个通常是厨房，第二个通常是客厅，第三个通常是卧室，只有厨房有窗户，其它两个房间，是那种瓦片中间做成瓦片形状的透明玻璃，通常放上四到六片，那个时候还很少吃猪肉，老汉每周末都会去钓鱼，然后提着大大小小的鱼回来，或油炸或熬汤，妈总是会让我吃下很多鱼，以至于现在我闻到鱼汤的味道就想吐，看见炸小鱼就想把盘子推开。
初二的时候，我们搬家到了单位的车库，因为老汉当了副厂长，厂里把维修大车的车库拿了靠边的一格出来，修了一个两层的小楼，小楼后院和车库的公厕有一墙之隔，在墙下面修了一个长宽各两米，高一米的扇形鱼池。从那以后，老汉钓的鱼就越来越大，到后来居然有半米到一米长的草鱼都被放进了那个池子里，我最喜欢在下雨的天气站在池子边看鱼，一条条灰黑色的影子晃动，大概是因为下雨的时候气压低氧气不足，它们都会浮到水面上来。每每来了客人，老汉就会就抄起两米长的网兜，捞一条起来做葱姜鱼之类。
新城搬迁，因为奶奶年纪大的缘故，分到了比较低的楼层，还有一个宽大的后花园，老汉又修了一个鱼池，两米长一米宽，唯独高度这次只有半米多，可能是他觉得以前的太深了捞鱼半天捞不到吧。但这个鱼池也慢慢的荒废了，因为他钓了太多的鱼都没有人吃，放进去的鱼没有喂食没有照料，莫名的就死了，后来在上面搭上一块板子，就变成了我妈养兰草的地方，但那些兰草，有些据说还很昂贵，都是从长辈们那里继承过来的。
为什么会有个草缸，我觉得应该是我试图追忆那些有鱼池的过往，但是有很多人问我为什么会突然想起来有个草缸，我却不知道要怎么说。
没有人会想，为什么会现在有个草缸
因为没有人在想
