人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。
凡与兽淫合的，总要把他治死。
祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。
——道德和宗教的条例，出埃及记，第二十二章十六至二十节。

上次我们说到耶和华神将听信他的子民统统带到了新的地点，开始了新的统治，他开始制定道德和宗教的条例，制定各种条款，以顺应统治要求，从上面的道德要求我们可以看出，对女人，是没有太多道德要求的，大多数道德要求是针对男人而言，而女人则是作为一种附属品存在，比如聘礼之类，你看在神统治的时代，是多么的混乱，乱伦，兽交什么的比比皆是，不过我倾向于认为是当时的人不具备神一样的认知能力，只是寻求快感，但是按照马克思的说法，是否会制造和使用工具是区分人和动物的标准，那么这个时代的人也是可以称其为人的，但是不能称其为健全的人，就像我们认为十来岁的少年很冲动不成熟一样。从上述最后一节中我们可以确信，在耶和华神之外，是有其它的神的，而且耶和华神选择做一个嫉妒的神，对于不忠心的惩罚，是灭绝，请注意灭绝和治死的区别，就好比一个是午门斩首一个是株连九族，为什么耶和华神会如此重视人的信仰呢？这说明信仰的力量是很强大的，甚至可以让他耶和华神都无力去抗拒，以至于要灭绝不忠实的信徒，我们知道，一个全能的神，是不可能会在意他的子民的看法的，正是圣经当中这种由神祗发出的赤裸裸的死亡威胁，才导致了后来若干次在欧洲大地上对异教徒的残酷屠戮，可见，圣经就是一本犯罪教科书，我们看到的这个章节，是思想教育环节。

陈一舟假装低调的在博客上说本来这笔风险投资是不想公布的，也许真的是不想公布，洋人的模式并不一定好用，很多留美归来的网站创办者自以为有钱有模式就可以把SNS做起来，在中国大陆的这种大环境下，几乎可以毫无疑问的预言SNS必然失败。之所以没人说，是因为大家还要骗VC的钱，你吹吹我，我吹吹你，然后就可以继续烧钱了，SNS其实是一个相当学术的概念，全称Social Networking Services，社会性网络服务，但是呢，又没太多新概念，那虚拟人生的游戏早就实践过了，原来的第九城，也实践过了，但是实践的是虚拟社会网络，微软砸了两个多亿到facebook之后就开始鼓动媒体，说facebook市值超一百五十亿，看来他们也是想骗中小股民的钱嘛，美国之所以能成长起来facebook这种网站，是因为两个字，自由，而中国不可能成长起来facebook这种网站，还是因为这两个字，换个说法，美国之所以出现这种网站，是因为他们缺少复杂健全的人际网络，而中国不可能生长出这种网站，是因为在现实中已经有了足够复杂和健全的人际网络，何况，中国不健全的法制，将为隐私保护留下充分的漏洞和挖掘潜力。国内的新闻媒体，宣传很有意思，上次说到韩国全面实现了实名上网，全面实现了博客实名制，我就觉得，这些人怎么老是往那个喜欢吹嘘的国家看呢，何况韩国互联网的发展并不是很好啊，当然有一个特例，那就是网游，这个特例，就是韩国实现实名制的推动力，韩国实名制的实现，很大程度上是靠着网游推动的，相信不打游戏的人也知道，网游里面的装备可能涉及到大量的金钱，这个金钱，就是实名制的推动力，而中国目前并不存在这样一种动力来实现实名制，所以我们也可以毫无疑问的预言上次那个谁说的要在中国实行博客实名制的，必然失败，因为这并不是有没有法规的问题，而是能不能执行的问题，执行，是需要金钱投入的。下面我们回到SNS，孙正义当然不是傻子，但是他忽略了一个最重要的本质，中国不是日本，更不是美国，当然，中国的互联网也不会是，阿里巴巴是有着杭州市政府的支持，你让政府去支持校内网看看。但是，依然有很多人看好SNS，并且前赴后继的往上面扑，大家就只有一个信念，不往上扑，网络经济又要泡沫了。

今天我们欣赏一首唐诗，较为独特的地方是，这是一首描写长安古城生活的长……诗，更为独特的地方是它有很大部分是描写长安古城夜生活的，最为独特的地方是它有很大部分是描写长安古城的青楼夜生活的，下面我们来看看这首诗，整首诗大概分为三部分场景，第一部分是描写白日里长安大道上各色人物，有达官贵人，舞女流莺，形形色色，玉辇，金鞭，流苏，百丈游丝，足见得当年长安城的繁华，第二部分是描写发生在长安城某青楼附近的各色人物事件，包括黑社会什么的，大家可以从“ 清歌一啭口氛氲 ”一句看出，唐代的青楼女子可不是那么好当的哦，如果类比一下，我觉得可能跟张靓颖以前在酒吧的角色差不多，最后一部分则主要是描写上层社会权力倾轧，大家可以忽略。其中描写黑社会的部分我是查了下典故才明白的，如果按照现在的定义，准确的讲不是黑社会，是反革命！主要体现在这两句诗，“ 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。 ”，汉代长安有少年组织，专门谋杀朝廷官吏，行动以抽取红白黑三种弹丸来分配，故而称为“探丸借客”，这些人通常以青楼为聚集地，是啊，不然很容易就被发现了，非法聚集嘛，但是集体嫖娼就不会被怀疑。下面我们说下重点，就是第一部分一个小青年和一个舞女的调情，在长安城各色娱乐场所中，一个小青年发现一个美女，于是“ 借问吹箫向紫烟 ”，了解到这个MM原来是学跳舞的，啊，心中的景仰之情油然而生，继而叹道“ 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”， 可惜那个漂亮MM不领情，回了一句“ 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。” 在这段诗句当中，可能广为人知的只有一句，那就是《倩女幽魂》歌词里面的那句，只羡鸳鸯不羡仙。其它部分大家酌情阅读，这是一首叙事诗，感情起伏不大，不太适合朗诵。

长安古意—卢照邻

长安大道连狭斜，
青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，
金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，
凤吐流苏带晚霞。

百丈游丝争绕树，
一群娇鸟共啼花。

啼花戏蝶千门侧，
碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，
双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁天中起，
汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，
陌上相逢讵相识。

借问吹箫向紫烟，
曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，
愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，
双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，
好取门帘帖双燕。

双燕双飞绕画梁，
罗纬翠被郁金香。

片片行云著蝉鬓，
纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出，
含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，
娼妇盘龙金屈膝。
—–
御史府中乌夜啼，
廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，
遥遥翠幰没金堤。

挟弹飞鹰杜陵北，
探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，
共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙，
清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，
南陌朝朝骑似云。

南陌北堂连北里，
五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂，
佳气红尘暗天起。

汉代金吾千骑来，
翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，
燕歌赵舞为君开。
——
别有豪华称将相，
转日回天不相让。

意气由来排灌夫，
专权判不容萧相。

专权意气本豪雄，
青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，
自谓骄奢凌五公。

节物风光不相待，
桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，
即今唯见青松在。

寂寂寥寥扬子居，
年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，
飞来飞去袭人裾。