看来两岸其实都一样， CRH被人称为耻辱号，因为抄袭了日本新干线，IDF经国号也被戏称为I don’t fly，看了很多看似客观或者不客观的资料影片，深感正义和道德并不是这个世界的行事准则，利益和金钱才是，看似冠冕堂皇的民主政治，或是共产主义，都只是权利的游戏。

时常听欣茹讲所谓台湾人找不到认同感，既觉得自己不是台湾人，也觉得自己不是中国人，我觉得这根本就不是什么认同感的问题，而是诚实守信和两面人的问题。

大陆人通常都会面对所谓认同感的问题，究竟是认同新闻联播里的生活，还是真实的生活？在新年期间，尤为明显，电视里播出的生活，根本就不是真实的生活，当局用艺术化的形态表现一切，无论是娱乐节目还是新闻节目。

看电视的老人都不知道吗？我原本以为他们不知道，但并不是这样，看电视的人都知道，都知道是假的，都知道在弄虚作假，你说，他们有没有认同感的问题，究竟要认同虚伪的电视生活，还是现实生活？

尤为深刻的是，即使是普通老百姓，也对当局多年前的运动中，坏人们用各种莫须有的借口整人的手法记忆犹新，毕竟，善良应该是存在于人性当中的，但是，让他们记忆犹新的理由竟然是，多年前被用莫须有的借口整成各类阶级敌人的后代，在报考军校的时候遭遇了拒绝，这说明当局的运动是有延续性的，因为那些坏人们未曾离开，一直都在。

但她所说的这种认同感的问题，在台湾社会到了何种程度我并没有体会，直到这次从台北过境去帛琉。

在旅行社准备的帛琉英文版入境卡上，旅行社把country of issue一栏印上了TPE，我不禁产生了疑惑，要么填ROC，要么填TWN吧，TPE是什么玩意儿？難不成還要遵循之前兩岸協商的Chinese-Taipei？入境卡下方的nationality選項又列著PRC-CHINA和ROC-TAIWAN，所以到底是ROC還是TWN，即使是官方也沒有明確的說法，而大陸則偷梁換柱的在各個場合把Chinese-Taipei換成了China-Taipei。這就是現實中的身份認同問題，之所以有這種認同問題的存在，我認為是得益於台灣社會的民主氛圍，你看看香港。

突然间多了一个草缸，瞬间从二十八厘米的缸变成了六十厘米的标准缸，我也不知道为什么，我试图从记忆中寻找为什么。

初中的时候家里还住的是国家公瓦房，一排平房开来，每家一个单位三间房，进门第一个通常是厨房，第二个通常是客厅，第三个通常是卧室，只有厨房有窗户，其它两个房间，是那种瓦片中间做成瓦片形状的透明玻璃，通常放上四到六片，那个时候还很少吃猪肉，老汉每周末都会去钓鱼，然后提着大大小小的鱼回来，或油炸或熬汤，妈总是会让我吃下很多鱼，以至于现在我闻到鱼汤的味道就想吐，看见炸小鱼就想把盘子推开。

初二的时候，我们搬家到了单位的车库，因为老汉当了副厂长，厂里把维修大车的车库拿了靠边的一格出来，修了一个两层的小楼，小楼后院和车库的公厕有一墙之隔，在墙下面修了一个长宽各两米，高一米的扇形鱼池。从那以后，老汉钓的鱼就越来越大，到后来居然有半米到一米长的草鱼都被放进了那个池子里，我最喜欢在下雨的天气站在池子边看鱼，一条条灰黑色的影子晃动，大概是因为下雨的时候气压低氧气不足，它们都会浮到水面上来。每每来了客人，老汉就会就抄起两米长的网兜，捞一条起来做葱姜鱼之类。

新城搬迁，因为奶奶年纪大的缘故，分到了比较低的楼层，还有一个宽大的后花园，老汉又修了一个鱼池，两米长一米宽，唯独高度这次只有半米多，可能是他觉得以前的太深了捞鱼半天捞不到吧。但这个鱼池也慢慢的荒废了，因为他钓了太多的鱼都没有人吃，放进去的鱼没有喂食没有照料，莫名的就死了，后来在上面搭上一块板子，就变成了我妈养兰草的地方，但那些兰草，有些据说还很昂贵，都是从长辈们那里继承过来的。

为什么会有个草缸，我觉得应该是我试图追忆那些有鱼池的过往，但是有很多人问我为什么会突然想起来有个草缸，我却不知道要怎么说。

没有人会想，为什么会现在有个草缸

因为没有人在想