最近因为想知道是不是黑白屏会省电一些的原因，把手机调成了黑白色，发现在黑白色里面还是会看出更多的细节，彩色的世界会分散人很多的注意力，当然，也可能是我大脑的处理能力不足。
驾照今年就要到期换证了，时间过得真快，考驾照正是我游荡在翡老师裙下时常穿梭于西红市和小山村之间的时候，六年时间过去，我也不知道翡老师到底什么样子，抑或是依旧好为人师，四处走穴吧，当然，肯定是她把我拖黑了。
正月初二的晚上我和蔚蔚行走在小山村的湖边小径，她一边烧了大约三根烟一边说起自己过往的男人们，我不知道是她真的忘记了，还是就是不想说出那些她曾经说过但不愿提及的话，她可以很明确的意识到自己的问题，她也知道自己一直没有足够的成长，但是她就是没有办法改掉患得患失的习惯。没有人可以改掉这个习惯，因为旁观者清当局者迷，如果当时可以做出理智的决定，那才真的是可悲呢。
不知道是不是年龄见涨的缘故，连婷妹都在汤池里面烧了两根烟，我记忆里她上次吸毒还是初中的时候，其实我一直记得她那时候拿到班上来的那张比基尼泳装照片，也一直想着说要找她要，却每次在小山村的时候都忘记了说，也不知道还有没有底片可以再去洗一张。
帝都的天气一如既往的差，但我并不是到了帝都才萌生去意，从汉口往郑州的路上，触目所及只是愈加的枯黄，毫无生机勃发的模样。
温泉酒店离市区太远，好在空气不错，夜里也很安静，我拿着望远镜仔细的看了看附近的房间，虽说灯都是亮着，也没有看出来到底有没有人。为了赶上早班火车，只好滴滴了一个出租车，西红市的出租车司机很是热情，心里满满的是对家乡的热爱，因为我说的普通话，他便向我介绍起西红市的方方面面来，从北碚的温泉被从大众消费搞成了高端消费，柏联集团老总开着飞机在法国坠机，到自己的同学都去了经开区做外贸，薄督在民间的好评如潮，这个司机话很多。
商务座也不都是很安静的，特别是在旁边的座位每每售为短途，以及时不时有熊孩子在车厢里跑来跑去还有熊家长跟在后面叫嚣乎东西隳突乎南北的时候。
各式的导游骗取游客钱财已经到了丧心病狂的地步，比如港澳游的时候推销这种所谓的省电插座，我实在是无法理解这样的创意，但联想到父母一辈的老年人总是节约至上的做法，骗子们也还是做了一些心理研究。这个所谓的节电插座，没有任何实际意义，它就是插在电源上，亮起一个红色的LED，然后，然后没了。根据它上面装腔作势的英文（SAVING EXPERTS）来看，如果不是蒙骗那些略懂英文的大陆妈妈桑，那恐怕是连西洋人也是要一起骗的，说实话，如果不是两万瓦特那个过于奇特的数值，恐怕我也会以为它真的有节电功能，但事实是，任何一种能量转换都是有损耗的，一个用电的插座，怎么可能会节电呢？拆开来看，里面不过就是一个交流变直流的变压模块，然后我又想了想，这个模块也许和医学上所谓的安慰剂一样，也有着那么些积极的作用吧。
大自然是美丽的，也是残酷的，在大自然的眼里，美丽的和残酷的，也许都是一样的，没有什么区别，何以我们要区分它们呢？这说明人类生来就是反自然的，而自然天生就是反人类的。
你看这条死鱼，它张大着嘴巴，将自己的生命终结在之前的某个时刻，于它而言这是一件多么残酷的事情，但是，于大自然而言，这不过是尘归尘，土归土的宿命，再放眼看看四周的各色贝壳，难道人类不应该感到悲哀吗，同样是凋亡，人家贝壳还可以将各色的光彩留存千年万年，人类只能像那条死鱼的皮囊，在短短的时间内就化作肉眼已经看不见，也感受不到的微小生物。
究竟是出卖灵魂比较容易，还是出卖肉体比较容易？看起来好像是出卖灵魂比较容易，但是也有人觉得，连肉体都可以出卖，还谈什么灵魂呢？可是我们往往都在责怪出卖肉体的人，却很少责怪出卖灵魂的人，是因为肉体是触手可及而灵魂是虚无缥缈的吗？又或者说，这个人今天是这样的灵魂，明天是那样的灵魂，就像一位青楼女子从良之后，人们总是诟病于她以前的皮肉，而像铅球时报这样成天胡编滥造然后有一天出了一篇迎合大众口味的杂文，便得到了大多数人的追捧。
又或者是，其实出卖肉体，和出卖灵魂，都是不易的。
只不过，人们更容易忘记他曾经出卖过灵魂吧。
古詩十九首不是一個人的作品，作者不可考，大抵成於東漢文人之手。最初收入《文选》时，没有著录作者的名字。刘勰首倡“两汉”，又说《冉冉孤生竹》一篇是傅毅所作，王世贞猜测“杂有枚生或张衡、蔡邕作”，徐陵《玉臺新詠》以为其中八首为汉初枚乘所作，但是后人多认为这种说法不可信。
现在一般认为这不是一个人的作品，也不是一个时期的作品。人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。郑宾于《中国文学流变史》推测“十九首”最晚的作于西晋，但仅是推测，缺乏实证。例如，有些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过锤炼的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有鲜明的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌用通俗易懂的语言描写一般人的感受和境遇。鍾嶸《詩品》：“古詩其體源於國風”，王士禎《漁洋詩話》云：“風雅後有楚騷，楚騷後有十九首，風會變遷，非緣人力，然其源流則一而已矣。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E8%AF%97%E5%8D%81%E4%B9%9D%E9%A6%96
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马倚北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津？
无为守贫贱，轗轲长苦辛。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老？
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。
东城高且长，逶迤(wēi yí）自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。（zhí zhú)
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥，
愿得长巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱；
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書劄。
上言長相思，下言久離别。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔！
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
看完之后你就会发现，这些诗歌被后世人如此轻视，也许不过是因为大多出于女子之手罢了，这说明传统的中国社会，男女平等还是很难奢望的，又或者是不符合统治者的意愿，没有什么可以利用的价值，当然了，这些诗歌本身是很肤浅的，更像是小调唱词，但管中窥豹嘛，正史都不可信，何必纠结于它到底是想表达什么意思呢？
Tomcat的确还是轻量了些，测试中需要上传一个比较大的文件,约5M，在上传过程中报错，查找原因，发现默认配置最大只能上传2M，所以呢在配置文件server.xml中配置Connector时可以指定maxPostSize属性来限制上传文件的大小，我们这里设置为
maxPostSize=”0″
对上传的文件大小不作限制，当然了如果前端还有代理服务，上面的超时时间可能也是需要改改的。
然后再把日志部分设置一下，我嚓，不加标签wordpress居然会把下面这段给吞了。
<Valve className="org.apache.catalina.valves.AccessLogValve" directory="logs" prefix="../../../../tmp/www.cia.gov.log-" suffix="" pattern="combined" fileDateFormat="yyyyMMdd"/>
Tocmat自启动约莫有两种方式，这两种方式各有特点。
第一种，使用jsvc开机脚本启动，这种方式的特点是，开机启动，tomcat可以运行在80端口，但子进程可以其它非root用户运行，www用户是可以对tomcat目录文件进行读写的，大家知道在Unix系统中普通用户是无法把服务开放在80端口的，这个脚本如下所示，呵呵，当然还需要编译jsvc了，自己去查，多说无益，乖，这种方式比较适合于使用war包批量部署的情况。
